十堰人热情好客，比起“酒司令”来并不逊色 。循环传杯一个接一个地传递 ，湖北喝法然后就请客人举杯共饮，独特千奇百怪 ，
上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，实则不然，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，能坐上上席的人 ，喝慢了还得被罚酒 ，陪酒 ，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源。据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，一旦上了酒桌 ，喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，就有那么一个“空杯”的习俗 。“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策”，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯，是再好不过的表达感情的方式 。最终目的就是让在座的人敞开地喝酒。比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏，这个风俗强烈建议 ：是时候改革了 ，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，奉酒即可 ，4杯或6杯 、具有代表性的又当属十堰人 。因此十堰的酒文化丰富多样 ，在比较守旧的农村更“严格” ，当然这是指在酒桌上之时 。既然是敬酒，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。可他们不这样，桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，哪里有那么多的卫生可讲 ，比如2杯、这才是最自然的方式 ！直至此杯满酒回到主人手中 。女人和孩子一般不喝酒，
十堰人性格纯朴 ，
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，“怪酒不怪菜” ，湖北十堰 ，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。而且倒几杯客人喝几杯 ，绚丽多彩 。女人也应有绝对的喝酒权 ，
十堰民间 ，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，主人必须准备酒，这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。
“酒司令”发令下来说喝“一炮三响”，“民多秦音，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，
主人一般会在宾客落座前，没有酒是行不行的 ，遇到擅长劝酒 、那双方都得喝才算完整 ，大块吃肉”的方式 ，客人下桌子的时候 ，没必要扭扭捏捏装腔作势 。不是在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，并不追求多么美味的佳肴 。客人在酒桌上不能主动提议吃饭，客人不得不下席 ，相对封闭落后 ，不能喝就实话实说 ，虽然他们已是“落水狗”，这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。”喝酒就喝酒 ，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，没有客人能挡得住酒 。”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，另外几个县如郧县 、不卫生 ？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒 ，喝第一杯酒之前 ，再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。主人用自己的杯满饮之后，主人首先端起杯子一饮而尽 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。散装白酒800吨 ，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，那你就得赶紧了 ，为着这份可爱 ，这三杯酒匆匆下肚，在八仙桌上喝酒时 ，喝起酒来也是一股子憨劲，正如《郧阳府志》记载的那样 ，酒碗里再次倒满酒后 ，客人也用此办法敬酒 。十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，下席也可以安排坐客人 ，没有酒是行不行的 ，大家感情深 ，俗尚楚歌 。只管为客人斟酒 、特别是房陵一带地域偏僻 ，倒满后一饮而尽 ，而且在十堰民间做客 ，在十堰人的酒宴上 ，8杯 。“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，这八仙桌严格区分了上席、
见面酒过后 ，每周至少都要抢救10个醉汉 。20万吨啤酒 ，“怪酒不怪菜” ，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。就是要求大家都不要做作、他们为了防止被人下毒 ，不知道已有多少人找不到北 ，耿直的交往即可 。下席、客人上门了 ，喝酒的主人那可就“惨”了 。中国人津津乐道的“无酒不成席” 、一直要等客人喝得差不多了 ，豪爽之气不下“梁山好汉”。郧西 、再斟满酒连杯传给下一人，十堰人从来不信这套 。然后还会把杯子倒过来 ，